【頌缽名人推薦】國立台北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任 賴賢宗 博士分享缽。聲灸 乃是一種「聲音之道」，「聲音之道」的療育具有音樂、能量、禪修三環而環環相扣。頌缽的音樂表演在當代已經被多所開發，而楊博士的 缽。聲灸 結合能量醫學，走向聲灸療育禪修則具有自己的獨創特色。就此而言，「聲音之道」的療育具有「四念處」禪修的內涵: 身念處、受念處、心念處、法念處。
楊裕仲 博士 研發 缽。聲灸，卓然有成，他發心「以聲音供養十方，願缽聲遍見十方」，也在各地進行志工服務，令人感佩。
如此的 缽。聲灸 乃是一種「聲音之道」，「聲音之道」的療育具有音樂、能量、禪修三環而環環相扣。頌缽的音樂表演在當代已經被多所開發，而楊博士的 缽。聲灸 結合能量醫學，走向聲灸療育禪修則具有自己的獨創特色。就此而言，「聲音之道」的療育具有「四念處」禪修的內涵: 身念處、受念處、心念處、法念處。感覺回收至修行者自己身體的能量變化乃是「身念處」。體會修行者自己身體之內的能量中心，以及諸能量中心之間的能量具有升降、開合、順逆的變化，會產生種種光明、喜悅、平靜的覺受，此乃是「受念處」。若有悲傷等情緒產生，也要接納它，讓它自然流露出來，這是情緒淨化的過程的現象。覺知光明、喜悅、平靜的覺受仍然是無常的，層層突破，往上超越，此是「心念處」。體悟的「緣起性空」、「同體大悲」、「自性平等，自性清淨，自性慈悲」等等則是「法念處」。
缽。聲灸 的基礎音是嗡乃是梵音Om。華梵傳統皆以Om作為音聲修行的基礎，認為Om 包含了AUM三個音，分表代表宇宙的生起、維持、轉化。AUM三個音分別是意識、潛意識、超意識。其實，「嗡」(Om) 字包含了宇宙的一切元音而形成聲音法流，入流亡所，即梵文中的12個母音ĀA ĒE ĪI ŌO ŪU ṀM以及四個彈舌音如此能夠淨化潛意識的染污而轉化為純淨的超越意識。就中華禪所重視的《楞嚴經》經文的密意來說，七大的禪修「地大、水大、火大、風大、空大、識大、見大」，可以分別搭配於修行者身上的七輪 (海底輪乃至於頂輪)，也就是分別是從海底輪、密輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪起修，進而相應於楞嚴定的耳根圓通三摩地。因此可以體會 缽。聲灸 的基礎音嗡Om乃是拙火由海底輪升起而淨化身上的七輪將身心的七大回到宇宙元音法流而加以淨化，從而達到 缽。聲灸 的療育的效果，就此而言 楊裕仲 博士所研發的 缽。聲灸 乃是當今世界的頌缽養生中極具有獨創性的成功典範。
缽。聲灸 不僅在實施的手法與療育禪修上取得相當的成就，楊裕仲 博士更加研發 缽。聲灸 與《黃帝內經》的五行、臟腑、經絡等等中醫理論的結合，甚至走向內丹道功，嘗試走出一條涵蓋南亞方式的七輪與氣脈明點理論以及東亞方式的特有身體觀的整合性的道路，值得鼓勵，其進一步展開令人期待。
缽。聲灸 的基礎音是嗡乃是聲波方式的「太極雙魚圖」，如此「太極圖」乃是陰陽二氣相沖以為和氣，發動療育聲波的太極運動而持續之，坎離交濟。如此在身體的各個部份進行太極運動而導引之，一動無有不動，全身的水份與訊息波都可以快速向上提升，轉化五臟五行氣而「五炁朝元」從而進入參禪之喜悅之道。如此的 缽。聲灸 乃是一種聲波的太極導引。在 缽。聲灸 的嗡的一元音之中，抱一還元，太極本無極，與道合真，到達「煉精化炁、煉炁化神」的精神煉養的宇宙生命廣大和諧。因此十方遍見圓通聲塵，祈願 楊裕仲 缽。聲灸「以聲音供養十方，願缽聲遍見十方」的事業可以生生世世永恆不息，是為至禱。
圖片來源：國立台北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任 賴賢宗 博士
Leo老師的願景是「用療育，讓世界看見台灣」
願聲灸的療育力量終能流動遍佈四海
關於作者
- 頌缽養生學《聲灸》課程創辦人Leo，本身是金融專業經理人。
- 研究聲音應用這近10年的時間，自2012起每年到印度及世界各地做義工義診，透由上萬人次臨床累積而得的經驗，將一套立竿見影且無副作用的健康養生學系統推廣在世界各地-《「缽。聲灸」養生學的藝術》
- UNIP尼加拉瓜太平洋大學自然醫學博士
- 2018中國百大講師
- 內政部篆心頌缽協會理事長
- UNIP尼加拉瓜太平洋大學自然醫學學院講師
- 中國管理科學研究院商學院大健康學院客座教授
- 中華亞健康世界總會
- 『缽·聲灸』人才培訓專業委員會委員
頌缽常見問題
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